Frei Inácio José Vale: A VIDA DE SÃO CARLOS DE FOUCAULD

A vida de São Charles de Foucauld

“Ser tudo para todos, com um único desejo no coração: o de dar Jesus às almas”. “Jesus só merece ser amado apaixonadamente”.

São Charles de Foucauld

Vida e obras

Nascimento, infância e juventude

Charles de Foucauld nasceu em 15 de setembro de 1858 em Estrasburgo (França) em uma família muito cristã. Ele foi batizado dois dias após seu nascimento e, em 28 de abril de 1872, recebeu sua primeira comunhão e crisma. Ele perdeu ambos os pais quando tinha apenas 6 anos de idade. Carlo e sua irmã Maria são confiados ao avô materno. Aos 12 anos, depois que a Alemanha anexou a Alsácia, a família mudou-se para Nancy.

Estudos superiores, carreira militar e afastamento da fé

Extremamente inteligente, dotado de um espírito curioso, desde muito cedo desenvolveu a paixão pela leitura. Ele se deixa vencer pelo ceticismo e positivismo religiosos que marcam seu tempo. Logo, segundo suas próprias palavras, ele perde a fé e mergulha em uma vida mundana de prazer e desordem que, no entanto, o deixa insatisfeito.

Em 1876, Charles entrou em Saint-Cyr por dois anos. Oficial aos 20 anos, ele foi enviado para a Argélia. Três anos depois, não encontrando o que procurava, renunciou a empreender, com risco de vida, uma viagem de exploração no Marrocos, então fechado aos europeus; exploração científica, que ele descreverá no livro Reconnaissance au Maroc, 1883-1884 e lhe dará a glória reservada aos exploradores do século XIX.

A conversão

A descoberta da fé muçulmana, a busca interior da verdade, a bondade e a amizade discreta de seu primo, a ajuda do abade Huvelin o farão redescobrir a fé cristã. No final de outubro de 1886 ele foi para Abbé Huvelin na Igreja de Santo Agostinho em Paris: ele se confessou e recebeu a comunhão. Esta conversão, sem dúvida latente há algum tempo, torna-se total e definitiva.

Completamente renovado por esta conversão, alimentada pela Eucaristia e pela Sagrada Escritura, Carlos de Foucauld compreendeu então que "não podia deixar de viver para Deus" a quem deseja consagrar toda a sua vida e assim "expirar em pura perda de si na face de Deus". Durante três anos, ajudado pelo abade Huvelin, procurará compreender como realizar concretamente a sua vocação de total consagração a Deus: Aquele que conheceu a riqueza e uma vida confortável e que foi possuído por uma grande vontade de poder, quer imitar Jesus. - Pobre que tomou "o último lugar".

A busca da santidade, no mistério de Nazaré

Depois de uma peregrinação à Terra Santa (1888-1889), onde, "caminhando pelas ruas de Nazaré sobre as quais repousavam os pés de Jesus, pobre artesão", descobre o mistério de Nazaré, que será doravante o coração da sua espiritualidade, ele ingressa na Trappe de Nossa Senhora das Neves, na diocese de Viviers na França e, depois de alguns meses, será enviado para a Síria, na Trappe de Nossa Senhora do Sagrado Coração, uma Trappa pobre, perto de Akbès.

Ele viverá lá por 7 anos, deixando-se treinar na escola monástica e buscando a mais perfeita imitação de Jesus vivendo em Nazaré. Mas não encontrando o radicalismo que desejava, mesmo que "todos o venerassem como um santo", pediu para deixar o Trappa. Em janeiro de 1897, o padre Abade Geral o libera de seus compromissos temporários trapistas e o deixa livre para seguir sua vocação pessoal.

Carlos partiu para a Terra Santa e foi viver em Nazaré como servo das Clarissas (1897-1900). No serviço, no trabalho mais humilde, na meditação do Evangelho aos pés do Tabernáculo procurará viver "a existência humilde e sombria do divino obreiro de Nazaré", como irmãozinho de Jesus na casa santa de Nazaré entre Maria e José. Meditando sobre o mistério da Visitação, aquele que recebeu "a vocação à vida oculta e silenciosa e não a do homem de palavras" descobre que também ele pode participar da obra da salvação imitando "a Santa Virgem no mistério da Visitação trazendo, em silêncio, Jesus e a prática das virtudes evangélicas [...] entre os povos infiéis, para santificar estes infelizes filhos de Deus através da presença da Sagrada Eucaristia e do exemplo das virtudes cristãs”.

Ordenação sacerdotal e permanência na Argélia

Confortado pela certeza de que "nada glorifica tanto a Deus aqui embaixo como a presença e a oferta da Eucaristia", recebeu a ordenação sacerdotal em 9 de junho de 1901 em Viviers, depois de ter passado um ano de preparação no mosteiro de Nossa Senhora da Neves, ele acolhera no início de sua vida consagrada.

"Meu diaconato e retiros sacerdotais me mostraram que esta vida de Nazaré, que me parecia ser minha vocação, devia ser vivida não na Terra Santa, tão amada, mas entre as almas mais doentes, as ovelhas mais abandonadas".

Em 1901, Charles de Foucauld foi então para a fronteira de Marrocos, na Argélia, e colocou-se ao serviço do Prefeito Apostólico do Sahara, Monsenhor Guérin, morando no oásis de Beni-Abbès (1901-1904). Lá ele tentará trazer a Cristo todos os homens que encontrar “não com palavras, mas com a presença do Santíssimo. Sacramento, a oferta do sacrifício divino, a oração, a penitência, a prática das virtudes evangélicas, a caridade, a caridade fraterna e universal, partilhando até o último pedaço do pão com cada pobre, cada hóspede, cada estrangeiro que se apresenta e recebendo cada homem como um irmão amado”.

Ele constrói um eremitério e se dá um regulamento detalhado, como um monge. Mas seu desejo de acolher a todos que batem à sua porta logo transforma a ermida em uma colmeia de manhã à noite. Ele escreve: “Quero acostumar todos os habitantes, cristãos, muçulmanos, judeus, a olhar para mim como seu irmão, o irmão universal. Começam a chamar a casa de “fraternidade” e eu gosto muito disso”.

Em Tamanrasset, no meio dos tuaregues

Devido ao fechamento das fronteiras com o Marrocos, e ao receber um convite para o Hoggar - nenhum padre poderia residir lá, devido à política anticlerical do governo francês - ele se volta para os tuaregues. Por isso, em 1905, Charles foi morar no coração do Saara, em Tamanrasset. Pobre entre os pobres por fidelidade à sua vocação de imitar a vida oculta de Jesus em Nazaré que se fez pequeno para dar um rosto humano a Deus, Carlos se faz pequeno entre os pobres para revelar o rosto de um Deus que é Amor: “Amar uns aos outros, como Jesus nos amou, é fazer da salvação de todas as almas a obra de nossa vida, dando, em caso de necessidade, nosso sangue por ele, como Jesus fez”.

Imitar o pobre Jesus até a morte

O amor o leva a dar a vida em 1º de dezembro de 1916, assassinado por invasores, em uma extrema desapropriação.

Na morte cumpriu perfeitamente sua vocação: "Silenciosamente, secretamente como Jesus em Nazaré, obscuramente, como Ele, passando desconhecido na terra como um viajante na noite [...] pobre, laboriosamente, desarmado e mudo diante da injustiça como Ele, deixando-me como o Cordeiro divino para tosquiar e sacrificar sem resistir nem falar, imitando Jesus em tudo em Nazaré e Jesus na Cruz”.

Assim se realizou um dos desejos mais tenazes: o desejo de imitar Jesus na sua morte dolorosa e violenta, de lhe dar o sinal do maior amor e assim completar a união, a fusão de quem ama em quem é amado.

A vida e a morte do Ir. Charles Focauld tornaram-se “um parâmetro para medir um novo modo de ser testemunha de Cristo e do seu Evangelho e um novo modo de ser mártir’’ (Ir. Michael Davide, “Charles de Foucauld”, Ed. San Paolo, 2016, p. 151).

O irmãozinho Charles de Foucauld não é um fundador no sentido estrito da palavra, mas um iniciador, um irmão mais velho que abriu o caminho para muitos outros que querem caminhar como ele, seguindo Jesus de Nazaré. Ele inspira seguir Jesus Cristo, o anúncio do Evangelho e amar de forma radical o bom Deus e o próximo como irmão!

Prof. Dr. Frei Inácio José do Vale, FCF

Formado em Teologia com Licenciatura pela Universidade Católica Santa Úrsula - Rio de Janeiro-RJ.

Especialista no Ensino de Filosofia e Sociologia pelo Centro Universitário Dr. Edmundo Ulson – Araras-SP.

Doutor em Ciências Sociais da Religião pela American Christian University-EUA.

Fraternidade Sacerdotal JesusCáritas